相比技法上的变强，经历了西河会馆的事件以后，顾为经再次拿起画笔描绘老教堂，比起云彩的动态、光影的明暗、教堂的色泽这些细节上的细微不同。
他获得更多的是“道”的进步。
好的艺术作品，永远隐藏着创作者对心中人文精神的寄托。
照着画了那么多遍老教堂。
笔触、光影、细节这些方面，他以前就做的很不错，比起一些画面动态上的不足，顾为经对创作者情绪的体悟，反而欠缺的更多。
“只有谁翻过最高的沙丘，你才会相信。”
顾为经本质上以前多多少少还是把那幅卡洛尔的作品当成宗教画来形容。
19世纪后半叶。
就在印象派画法在塞纳河畔逐渐成形的年代里，法国巴黎恰好也正在进行一场天主教复兴运动。
那时期不少画家都画过以教堂、宗教为题材的艺术作品。包括信仰不可知论的莫奈，也画了一大堆教堂画。梵·高这种，干脆就直接是传教士出身。
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