不过这也看出来梁武帝有些大病，大同五年（539年）有道士袁矜以妖言扇惑叛乱不假，可他普通八年（527年）三月八日第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通。大通三年（529年）九月十五日，再次出家……可那位山中宰相，大同二年（536）才仙去。
一面舍身佛寺，一面山中问策，正常人理解不了这种情况。
李元婴果断摇头拒绝道：“不需要，他们如何选择是他们的自由，某只是一个普普通通，平平无奇的大唐亲王。他们想做事便来云鹤府，府门大开欢迎他们加入，不想做事便继续隐居，云鹤府绝不强求。”
不论是拜师还是代师收徒，某都会被打上道门的标签。道佛之争，某会更倾向于道门，只因为不喜欢佛门的不事生产，说着普度众生的愿景，实则与民争利。
与其研究那些玄玄乎乎的神鬼之事，不如跟着某一起做工业，毕竟月亮上此时除了坑坑洼洼，啥都没有。就算有过嫦娥，也随着老子西出函谷关而一起搬家了。
“袁公，你认为组成这世间，最重要的是什么？”李元婴叉手一礼，恭谨地问道。是时候辩论一下唯心和唯物的区别。
袁天罡推土的动作停顿下来，轻声说道：“道，道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“何为道？”李元婴端坐好，继续问道。
“某只知，四方上下曰宇，往古来今曰宙，道，某未堪透。”袁天罡放下手里的推耙，端坐好，答道。
李元婴愣了一下，没想到袁天罡会如此回答，后世的里，经常会用到这句话。沉默片刻，问道：“此方世间为宇之一角，还是宇之中心？”
“中心。”袁天罡很笃定地说道。“星辰运转，从新浑仪可观，天地为一卵，此方世间为卵黄，日月星辰为卵清，守护此间。”
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