这其中的差别，是十分巨大的。
传教是要四处走动的，这里不行，就去那里。
就像泰西太平道现在的活动，早已迈出了广业，不仅周边的部族和罗马人对其有所了解，归化者众，就连更远处的塞尔蒂人、日耳蛮人也颇有耳闻。
但一旦建立起国家，
名分在政权上得到了明确的分隔，想要像道士们那样到处乱跑，可就不行了。
哪有一国平民，动不动跑到他国去的呢？
而且国朝一定，就要有“劳心者治人，劳力者治于人”之分。
居高者既得其名，又怎么会不生出再得到相应权力和特别待遇的想法呢？
“我当年于齐鲁之时，迟迟不立国建制，等到辽东之后才这样做，就是顾虑这些。”
“而燕国建立至今，已有十多年，其中发生的一些事情，也印证了我的忧虑。”
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