与这核心四圣谛对应的具体修行之法，便是戒定慧三学。
持戒，禅定修习以净化心念，通过经论学习与体悟开发智慧。
肉髻正是慧学造诣的体现。
元易此前建议多宝道人立新教之后制订清规戒律，可不是无的放矢，那也是结合了这一条大道的根本核心理念而提出的。
与阐教的修行之道不同，这大道以生灵之性为修行之路，可生灵之性本就最是多变无常，不加以束缚，早晚坠入魔道。
这修行之法中的持戒之法，便是多宝道人结合其经义而成。
同时，这大道结合了西方教二位圣人的大道，这慧学的修行，正是与准提圣人的大道相契合。
而对于接引圣人的大道，更是此道的核心之一。
“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因果之道，自在其中，空性之寂灭，便是此道的关键，万物相互依存，无独立自性，缘聚而生，缘散则灭，因果贯彻万物之中。
至于说西方教二位圣人立教之时许下的诸多大愿，要渡尽世间苦难，铸就极乐净土。
这也变成了新教的追求之一，提倡“无缘大慈，同体大悲”，大慈悲之道以证世。
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