比如在讲七德之时，用华丽的辞藻和曼妙的言辞去赞美花酒诗茶、作画调音之美，称赞假物寄情，解脱劳苦，守心定念的玄妙。
但除此六样，又增注狐之德，但只有两句：狐是这样的美丽和祥瑞，她是那样的动人与真诚啊。
这应该是在与施婆婆相遇一段时间之后增加的，在那以后，就从六修变七修。
帛书的字里行间有时候会多一个画出来的狐脚印，有时候会多一条狐尾巴。
后面修改的注释里，也不时出现梦姑说如何如何，我觉得很对。
梦姑说如何如何，我觉得这样可能不太好，但我不好意思跟她说。
宫梦弼是笑着读完了帛书，最后没有帛书里写的修行之法是没有记住，但七修老人和施婆婆的爱情故事被捋了个便。
宫梦弼又是羡慕，又是欢乐，又不得不再去看一遍帛书，好好关注里面的修行之法，把修行之法捋出来，最后整理成一册七修摘录。
至于帛书原本，就不好多翻，很值得收藏起来，以后作为故事讲给后人听。
刨去其中的情爱部分很吸引人，七修老人在修行上也很一套，假物寄情，假天地存神。
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