这番话既是点评砖雕，也隐含了对辰敛手法的认可。几位懂行的纷纷点头。
一位戴着眼镜、学者气质的中年nV人接着道：「谭老说得是。我查过一些地方志残卷，这兽头纹样与那个扭曲符号的组合，很像滇黔交界某个早已消亡的土司祭司家族所用。若真是彼处流出之物，其牵涉的因果恐怕更深，不止於物器本身。」
话题逐渐深入，从砖雕谈到其可能来源的地脉特点、相关的古老禁忌、以及处理类似「地Y凶煞之物」的不同流派手法优劣。辰敛大多时候只是静听，偶尔被问及当日具T细节，便简要回答，言语朴实，毫无夸饰。
然而，他偶尔在别人争论某个技术细节时，平静cHa上一两句，往往直指关键，点明不同手法背後的共通原理或潜在缺陷，让争论者哑然，随即陷入深思。他并未刻意表现，只是基於所见所感，说出最本质的判断。
这种直指核心、化繁为简的视角，在满座皆是专JiNg某道、习惯引经据典的专家之中，显得格外突兀，也格外……透彻。
沈墨的目光在辰敛身上停留的时间越来越长。吴宏远端着茶杯，眼神深邃。周世襄则一直带着淡淡的、了然的微笑。
讨论接近尾声时，沈墨忽然话锋一转，语气添了几分凝重：「其实今日请大家来，还有一事。这砖雕的出现，可能并非孤立。」他让助手又取来几份照片，分发给众人。
照片上是几件不同的器物：一把锈蚀严重、却隐现血纹的短剑；一面裂成数块、花纹诡异的铜镜；还有一尊脸部模糊、手心向上似在承受什麽的小石像。每件东西都透着一GU不祥之感，拍摄背景各不相同，但显然都是近期出现的物件。
「这几样东西，分别在不同场合、经由不同渠道被发现或收购，最初都当成普通出土文物或怪异古玩。」沈墨沉声道，「但它们有几个共同点：来源都指向西南某些偏僻区域；都附着有强烈且特质相近的Y邪气息；而且，最近一个月内，接触过它们的人，或多或少都出了些问题，轻则病倒运滞，重则……出了意外。」
厅内气氛顿时一凝。
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