“若有这种情况，你会说大齐律是不对的吗？”
“此二者能否相提并论？”
李仲明沉默不语，何道哉恍然大悟，他已经明白了陆承安的意思。
陈渊也是若有所思。
陆承安继续道：
“所谓礼教，也有二者之分。”
“一为常规，旨在点明一切运转如常的规则状态下的行为规范。”
“所谓割不正不食，本质是指祭祀之礼。祭祀先祖或神明，当心诚，礼诚。”
“由祭祀之礼推及日常行为规范，能为如何为人立起行为标杆。此为目标。”
“常规之外，其二则为‘权变’。”
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