“所谓权变，便是指一切不可逆的不寻常的情况下该有的变通。”
“如规则，秩序，社会环境都已经不同于常规时，当以仁为首。”
“何为仁？仁者，爱人。怜悯慈悲众生，以仁爱为出发点，礼则可退而次之。”
“如男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
“人而不仁，如礼何？”
“再回到我们刚刚说的‘割不正不食’，按照你的提问，人都快饿死了，还要讲究割不正不食吗？”
“这样的说法就是在以礼杀人，正如我所说，人而不仁，礼何如？”
听到这里，李仲明其实已经意识到自己的问题其实本身就是有问题的。
陆承安的关于礼的阐述，确实让他耳目一新，甚至有醍醐灌顶的感觉。
他不想承认，但却又不得不承认，陆承安确实是一个有大学问大智慧的人。
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